Vorrei consigliare una lettura, che mostra quanto a volte sia fuorviante un'interpretazione troppo "materialista" del dato archeologico:
D. Cocchi-Genik, Considerazioni sull'ideologia religiosa dell' Eneolitico Italiano"in BPI n. 95, 2004
L'autrice mostra magistralmente come nell'ideologia religiosa, dalle alpi al sud italia esistano "elementi simbolici comuni" e come si manifesti "l'avvio di un processo di diffusione di modelli ideologici unificanti ambienti culturali differenziati in altri aspetti del record archeologico" ......in base alle sue argomentazioni pare sufficientemente dimostrato come, ad esempio, le pratiche afferenti alle sepolture in grotticella (ad esempio del Gaudo)non abbiano il significato "pratico" fin'ora supposto di "spostare" verso le pareti le ossa degli antenati in modo da far posto ai nuovi morti, ma rispondano ad esigenze ben più complesse che prevedono rituali concernenti una progressiva perdita dell'individualità del singolo ,a favore dell'esaltazione di valori cominitari molto forti.
Tale ideologia si esprime nelle tombe a grotticella, così come nelle stele alpine o negli "ossuari" del nord italia..... e si configura come vero e proprio segno unificante dei tempi eneolitici in Italia....
Questo ovviamente molto riassumendo
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Quando mente e corpo sono in perfetta unione, l'uomo si fonde con l'universo, e quasi una eco risuona dall’uno all'altro.
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